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Rabia civilizada en "Beowulf"
Wymer, Thomas L., y Labbie, Erin F.
The Heroic Age Número 7 Primavera de 2004
Resumen
“Civilized Rage in Beowulf” sostiene que hay una diferencia entre la ira controlada y la ira incontrolada en Beowulf. La ira controlada es útil para el desarrollo de las relaciones sociales y de la nación; la ira incontrolada es perjudicial para la interacción civil y la formación de la sociedad. Trabajamos con el trabajo de Norbert Elias sobre Civilización para determinar que la evidencia de la socialización presente en la sociedad de la corte del siglo XIII también es incipiente en Beowulf.
La noción de urbanidad de Norbert Elias se basa en el supuesto de que la nación como estructura social aún no se había establecido en la Edad Media, y que el desarrollo histórico de la civilidad condujo al reinado y sublimación, de hecho, de las emociones. Para Elías, los miembros de las culturas medievales disfrutaban socialmente de la realización de una batalla violenta. Afirma que la vida en las sociedades medievales era abiertamente violenta y se prestaba a la saciedad de los instintos y los impulsos que satisfacían tanto el dolor como el placer. “La rapiña, la batalla, la caza de hombres y animales, todas estas eran necesidades vitales que, de acuerdo con la estructura de la sociedad, eran visibles para todos. Y así, para los poderosos y fuertes, formaron parte de los placeres de la vida ”(Elías 1994, 1: 158). Aunque gran parte de su evidencia de la sed de sangre y el placer de matar, aparentemente desenfrenada en la Edad Media, está tomada de canciones trovadorescas, señala que las epopeyas también son parte integral de las formaciones sociales. “Expresan los sentimientos de los oyentes a quienes están destinados de manera mucho más directa que la mayoría de nuestra literatura”.
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