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Elección de papas: votación de aprobación y regla de mayoría calificada

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Elección de papas: votación de aprobación y regla de mayoría calificada

Josep M. Colomer y Iain McLean

La Revista de Historia Interdisciplinaria, Vol. 29, No. 1 (1998)

Resumen: Este artículo demuestra que las sucesivas reformas en las reglas para la elección de papas durante la Edad Media pueden explicarse como una serie de respuestas racionales a los problemas políticos que enfrenta la Iglesia y los sucesivos electores. Aunque las formas particulares que tomaron estos desarrollos no pudieron haber sido predichas de antemano, porque dependían de ciertas contingencias (como la función de utilidad inusual de Celestine V), el proceso en su conjunto se ilumina desde la perspectiva de la teoría de la elección social.

Extracto: Durante la Baja Edad Media, la Iglesia Católica ideó reglas de decisión claras y eficaces para proteger su autonomía y su poder temporal. La elección de las reglas para elegir al Papa fue particularmente importante, ya que la iglesia cristiana puede verse como una monarquía tradicional en la que los poderes "reales" (papales) se basan oficialmente en la voluntad de Dios. Durante muchos siglos, la falta de reglas provocó frecuentes conflictos y cismas, dejando a la iglesia cristiana bajo la protección y el dominio de los poderes políticos, especialmente emperadores y familias nobles italianas. La selección de las reglas para elegir al Papa fue el resultado de un proceso de varios siglos para aclarar (1) quiénes eran los votantes; (2) cómo se organizarían las votaciones; (3) qué reglas de decisión se utilizarían; y (4) qué incentivos tenía el procedimiento para brindar una decisión acertada y rápida, evitando maniobras estratégicas o largas vacantes pontificias.

Pedro, el primer "papa" de la iglesia cristiana, fue elegido por el fundador de la religión, pero aparentemente Jesús no prescribió las reglas para nombrar a los sucesores de Pedro. Dado que el Papa era el obispo de Roma, cuya primacía sobre los demás obispos solo se afirmó gradualmente, el procedimiento de su elección fue inicialmente similar al de otros obispos. En ciertas iglesias locales, era costumbre que los obispos eligieran a sus sucesores. Aunque esta práctica fue prohibida por el concilio de Antioquía en 341 y nuevamente por el concilio de Roma en 465, sobrevivió en Roma hasta el siglo VI. A partir de entonces, los papas ocasionalmente expresaron opiniones sobre su sucesor preferido, pero los obispos generalmente eran elegidos por los fieles cristianos ("el pueblo") - el clero y los obispos de la provincia - bajo la presidencia del metropolitano.


Ver el vídeo: La eleccion del Papa Juan Pablo II (Junio 2022).


Comentarios:

  1. Baldulf

    Pido disculpas, pero, en mi opinión, está equivocado. Vamos a discutir. Escríbeme por PM, nos comunicamos.



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