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Correlación entre los sistemas de calendario mesoamericano y del sur de Asia

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Los calendarios maya e hindú dividen la historia en eras, y el épocas (fecha de inicio) de sus eras actuales se encuentran muy cerca una de la otra: 11 de agosto de 3114 a. C. (Maya) vs. 18 de febrero de 3102 a. C. (Hindú), una diferencia de solo 12 años.

Hay alguno científico teorías que intentan explicar esto como algo más que una coincidencia? En particular, ¿es posible alguna de las siguientes ideas?

  1. Ambas épocas representan la fecha de un evento global (desastre natural) presenciado por los antepasados ​​de ambas civilizaciones.
  2. Las civilizaciones estuvieron en contacto directo entre sí (parece poco probable)
  3. Los fundadores de la civilización maya emigraron a América desde Asia en un momento en que el calendario hindú ya estaba en uso (parece extremadamente improbable)

Quiero enfatizar que soy no preguntando sobre especulaciones aleatorias aquí, que por supuesto son fáciles de encontrar en Internet, especialmente en relación con el calendario maya. Pero seguramente, la estrecha correlación debe haber sido notada antes y estoy interesado en lo que otros han hecho al respecto.


Hay muchos sistemas de calendario, muchos de ellos todavía en uso. Se espera que el recuento de años en cualquier calendario sea inferior a 10000: el registro de fechas en una escala universal no tiene mucho sentido sin ningún registro escrito, por lo que las escalas de calendario no se han utilizado durante más de cinco o seis mil años como máximo; y existe un incentivo para mantener cortos los recuentos de años, aunque sólo sea para poder utilizarlos en la administración diaria y para grabar con la mínima molestia.

Si toma 30 números aleatorios en el rango de 1 a 10000, entonces se espera matemáticamente que la diferencia mínima entre dos de ellos sea una década o dos (esto está relacionado con la llamada paradoja del cumpleaños: si divide los 10000 -year en 500 fragmentos de 20 años, y tomar 30 valores aleatorios uniformemente en el rango, entonces las posibilidades de que al menos dos de ellos caigan en el mismo fragmento de 20 años serán cercanas al 59%).

Por lo tanto, científicamente, esto es perfectamente compatible con una simple coincidencia, y no hay nada más que explicar. En otras palabras, tratar de encontrar una "explicación" para esa coincidencia de Epoch es, por naturaleza, poco científico.


Por lo que sé, el calendario hindú da la fecha 3102 a. C., que es el comienzo de Kali Yuga. Escuché que el significado de su comienzo es que los 9 grahas vinieron en una línea, lo que ha llevado a la catástrofe. Hay muchas evidencias dadas por los teóricos de los antiguos extraterrestres de que los sudamericanos estaban en contacto con los asiáticos. Entonces, podría ser cierto que ambos calendarios sean realmente iguales. Pero después, su contacto podría haberse perdido, por lo que el calendario maya no va más allá del 21 de diciembre de 2012.


Historia del Meso Precolonial / América del Sur

Durante el período Paleolítico superior (ca. 50.000-10.000 a. C.), los seres humanos emigraron a Alaska a través del puente terrestre de Bering y colonizaron las Américas. La investigación genética ha demostrado que todos los pueblos indígenas de las Américas descienden del mismo grupo ancestral, excepto los Pueblos árticos (los esquimales y aleutianos), que descienden de una segunda ola migratoria. 2

Geografía

Las Américas se pueden dividir en cuatro regiones principales: Norteamérica, Centroamérica, los caribe (también conocido como las Indias Occidentales), y Sudamerica. Aunque América Central y el Caribe son parte de América del Norte, a menudo se analizan como regiones separadas. Centroamérica denota la parte de la parte continental de Norteamérica al sur de México, mientras que "el Caribe" denota las islas del Mar Caribe.

Las Américas consisten principalmente en naciones soberanas, la mayor excepción es Groenlandia, un territorio danés. Numeroso Islas del caribe también son territorios de ultramar (a saber, británicos, franceses, holandeses y estadounidenses).

El término Mesoamerica cubre un territorio de tamaño similar al de América Central, pero se encuentra un poco más al norte específicamente, Mesoamérica incluye gran parte de México, pero excluye los países más australes de América Central. Mientras que "Centroamérica" ​​se utiliza en la discusión de las Américas actuales, "Mesoamérica" ​​es un término histórico que cubre la región en la que la región precolonial Civilizaciones mesoamericanas (incluidos los aztecas y los mayas) floreció.

Impacto del colonialismo

La época colonial se inició en 1492, con la llegada de Colón en las Bahamas (ver Colonialismo europeo). A través de una combinación de violencia y enfermedad, los pueblos indígenas de las Américas fueron diezmados por los invasores europeos, quienes a menudo formaron alianzas con algunas tribus para destruir otras. Aunque los dos estados indígenas estadounidenses más poderosos (los imperios azteca e inca) cayeron en unas pocas décadas, la colonización que siguió a las Américas implicó una violencia asombrosa contra los pueblos nativos hasta principios del siglo XX. 6,7

Incluso cuando la matanza finalmente se detuvo, vicioso persecucion Continuó, ya que los obstáculos sociales y económicos impidieron que muchos indígenas estadounidenses compartieran la prosperidad de las naciones erigidas en su suelo. Cultura indígena sufrió un asalto masivo, en forma de esfuerzos directos de asimilación cultural (por ejemplo, prohibición de las lenguas y creencias tradicionales, educación forzada en los internados) y las mareas de la urbanización y la tecnología moderna. A pesar de los importantes avances en la rectificación de estas crueldades históricas, el oscuro legado del colonialismo persiste. 1,2,6

Subsistencia

Las Américas precoloniales se pueden dividir aproximadamente en tres zonas según método de subsistencia.

En las Américas, la vida agrícola asentada surgió por primera vez ca. 2000 AC, en Mesoamerica y Perú (ver La Edad de Piedra, Bronce y Hierro). Durante los siguientes dos milenios, se extendió por las regiones rosadas y verdes señaladas en el mapa de arriba. No se extendió a las regiones azules, donde la vida de los cazadores-recolectores continuó hasta los tiempos modernos. 15,28,29

La vida urbana (civilización) se desarrolló en dos regiones: Mesoamérica y los Andes centrales (las regiones rosadas en el mapa de arriba). En las regiones caracterizadas por una vida agrícola no urbana (las regiones verdes), los asentamientos no crecieron lo suficiente como para ser considerados ciudades. Si bien las poblaciones de los asentamientos agrícolas no urbanos eran relativamente pequeñas, las poblaciones de los grupos de cazadores-recolectores (que habitaban en las regiones azules) eran generalmente incluso más pequeñas. (El tamaño de un grupo de cazadores-recolectores está determinado principalmente por la dificultad de encontrar comida en la tierra que habita).

La vida de los cazadores-recolectores ha adoptado diversas formas a lo largo de la historia de la humanidad. Los grupos de cazadores-recolectores pueden ser nómada (en constante movimiento), seminómada (cambio entre asentamientos estacionales), o incluso asentado permanentemente (si la comida es suficientemente abundante). Algunas sociedades de cazadores-recolectores complementaron sus dietas con pequeñas cantidades de agricultura.

Áreas de cultura

La discusión histórica de la Mesoamérica precolonial y América del Sur tiende a estar dominada por el civilizaciones de estas regiones (que cubrían las áreas rosadas en el mapa de la derecha que se proporciona a continuación). Para los propósitos de Humanidades Esenciales, este enfoque "urbano-céntrico" se considera apropiado. No obstante, se harán dos observaciones generales sobre Meso / Sudamérica no urbana (las regiones verde y azul en el mapa de la derecha).

En primer lugar, mientras grandes pueblos floreció a lo largo de las regiones del Caribe y sur de los Andes, la región amazónica fue el hogar de relativamente pueblos pequeños esto se debió en gran parte a la dificultad de la agricultura en la selva, que requiere una agricultura constante de tala y quema para enriquecer el suelo débil en nutrientes. los caribe La región abarca las islas del Mar Caribe, así como también algunos territorios alrededor de la costa (incluidos los Andes del norte). los amazónico La región, que cubre Brasil más algún territorio vecino, incluía focos de cazadores-recolectores (muchos de los cuales pescaban en el río Amazonas). dieciséis

En segundo lugar, América del Sur Extremo Sur La región es una tierra árida y escasa de alimentos, desértica y llanura. La supervivencia fue, por tanto, difícil y la organización social se limitó a bandas pequeñas de cazadores-recolectores. dieciséis

El área de cultura de Mesoamerica consiste principalmente en el centro y sur de México, Belice y Guatemala. los andino El área de cultivo abarca los Andes centrales (Perú y occidente de Bolivia) y los Andes del sur (Chile y occidente de Argentina). Precolonial ciudades surgió a lo largo de Mesoamérica y la urbanización de los Andes centrales no se extendió a los Andes del norte (que, como se señaló anteriormente, forman parte del área cultural del Caribe) ni a los Andes del sur (que sin embargo pertenecen al área de la cultura andina).


Definiendo & # 8220Precolombino & # 8221 y & # 8220Mesoamérica & # 8221

Los habitantes originales de América atravesaron lo que ahora se conoce como el estrecho de Bering, un pasaje que conectaba el punto más occidental de América del Norte con el punto más oriental de Asia. El hemisferio occidental se desconectó de Asia al final de la última Edad de Hielo, alrededor del 10.000 a. C.

En 1492, el explorador genovés Cristóbal Colón llegó a las islas de Cuba y La Española (hoy Haití y República Dominicana), pensando erróneamente que había llegado a Asia. El error de cálculo de Colón marcó el primer paso en la colonización de las Américas, o lo que entonces se veía como un "Nuevo Mundo". Al referirse incorrectamente a los habitantes nativos de La Española como "indios" (bajo el supuesto de que había desembarcado en la India), Colón estableció la primera colonia española de las Américas. & # 8220Precolombino & # 8221 se refiere así al período en las Américas antes de la llegada de Colón.

Pirámide del Sol, Teōtīhuacān. Teōtīhuacān alcanzó su apogeo entre el siglo I y mediados del siglo VI d.C. Las estructuras principales incluyen las Pirámides del Sol y la Luna, la Avenida de los Muertos y el Templo de Quetzalcóatl (serpiente emplumada). Teotihuacan fue el hogar de hasta 125.000 personas. El nombre de Teōtīhuacān fue dado por los aztecas mucho después de que la ciudad fuera abandonada en c. 550 E.C. El nombre original se ha perdido.

El español conquistadores (conquistadores) encontraron que el "Nuevo Mundo" de hecho no era nuevo en absoluto, y que los pueblos indígenas de Mesoamérica habían establecido civilizaciones avanzadas con ciudades densamente pobladas y monumentos arquitectónicos imponentes como en Teōtīhuacān, así como sistemas de escritura avanzados.

Sin embargo, el término precolombino es complicado. Por un lado, aunque se refiere a los pueblos indígenas de las Américas, la frase no hace referencia directa a ninguna de las muchas culturas sofisticadas que florecieron en las Américas (piense en los aztecas, los incas o los mayas, por nombrar solo algunos) y en su lugar, invoca a un explorador europeo. Por esta razón y porque los pueblos indígenas florecieron antes y después de la llegada de los europeos, el término a menudo se considera erróneo. A veces se utilizan otros términos como prehispánico, precortesiano o, más simplemente, América antigua.

Vaso cilíndrico con escena de juego de pelota, C. 682-701 E.C., Clásico Tardío, Maya, cerámica, 20,48 cm de altura (Museo de Arte de Dallas) (imagen ampliable aquí)

¿Qué significa & # 8220Mesoamérica & # 8221?

La región de Mesoamérica, que hoy incluye el centro y sur de México, Belice, Guatemala y las partes occidentales de Honduras y El Salvador, consiste en un paisaje geográfico diverso de tierras altas, selvas, valles y costas. Los mesoamericanos no explotaron las innovaciones tecnológicas como la rueda, aunque se usaron en juguetes, y no desarrollaron herramientas de metal o técnicas de trabajo del metal hasta al menos hasta el año 900 d.C.En cambio, los artistas mesoamericanos son conocidos por producir esculturas megalíticas (grandes piedras) y extremadamente afiladas. armas de obsidiana (vidrio volcánico). El trabajo de plumas y piedra en basalto, turquesa y jade dominaron la producción artística mesoamericana, mientras que los textiles y la metalurgia excepcionales florecieron más al sur, entre las culturas precolombina andina y centroamericana, respectivamente.

Las culturas mesoamericanas precolombinas compartían ciertas características como el juego de pelota ritual, * la construcción de pirámides, el sacrificio humano, el maíz como alimento básico de la agricultura y las deidades dedicadas a las fuerzas naturales (es decir, lluvia, tormenta, fuego). Además, algunas sociedades mesoamericanas desarrollaron sofisticados sistemas de escritura, así como una comprensión avanzada de la astronomía (que permitió el desarrollo de sistemas de calendario precisos y complejos, incluido el calendario sagrado de 260 días y el calendario agrícola de 365 días). Como resultado, ciudades como La Venta y Chichén Itzá estaban alineadas en relación a direcciones cardinales y tenían un centro sagrado. El hecho de que muchas de estas marcas culturales persistieron durante más de 2000 años en civilizaciones tan distintas como la olmeca (c. 1200-400 a. C.) y la azteca (c. 1345 a 1521 d. C.), demuestra el fuerte vínculo cultural de las culturas mesoamericanas.

Cancha de Pelota El Tajín, c. 800 & # 8211 1200 C.E., Cultura clásica de Veracruz (foto: Oscar Zorrilla Alonso, CC BY-SA 2.0)

* El juego de pelota se jugó en diferentes iteraciones en diferentes momentos y en diferentes lugares. Se jugaba con una pelota de goma que los jugadores golpeaban con los codos, las caderas o las rodillas. El juego de pelota fue considerado un ritual importante en Mesoamérica y fue practicado primero por los olmecas y por último por los aztecas. Dado que la pelota de goma era sólida y pesada, los jugadores usaban equipo de protección para evitar lesiones y es posible que hayan intentado anotar la pelota a través de un aro, que generalmente estaba ubicado en lo alto de la pared del campo de juego. Se han descubierto numerosas pelotas de goma y canchas de pelota en toda Mesoamérica en El Tajín (imagen de arriba) y Monte Albán, aunque la cancha de pelota más grande que se conserva se encuentra en Chichén Itzá. Si bien el juego de pelota lo jugaba la élite, se creía que el destino del juego y, por lo tanto, del jugador estaba determinado por los dioses. Como resultado, el juego de pelota mesoamericano tuvo implicaciones significativas. Obtenga más información sobre el juego de pelota aquí.


Una descripción general: la línea de tiempo azteca

Esta línea de tiempo azteca incluye las fechas generalmente acordadas de los principales eventos del imperio. Por diversas razones, los expertos disputan algunas fechas, pero esto te dará una idea del flujo de eventos en la historia del imperio, hasta su caída.

Fundación del imperio

1350 Construcción de calzadas con canales. 1370 Muerte de Tenoch, gobernante religioso de los mexicas 1376-1395 El primer rey * de Tenochtitl & aacuten, Acamapichitli, gobierna 1390 Construcción original de los seres del Templo Mayor en Tenochtitl y aacuten 1395-1417 El segundo rey de Tenochtitl & aacuten, Huitzilihuitzli, gobierna. Se crea una alianza con la Tepaneca. 1417-1427 El tercer rey, Chimalpopoca, tiene un reinado relativamente corto. Es asesinado por los tepanecas. 1427-1430 Guerra con los tepanecas. Hasta este punto, la tepaneca había sido dominante en el centro de México, gobernando desde Azcapotzalco y recibiendo tributo de los mexicas. 1430 Azcapotzalco conquistado 1431 Establecimiento de la Triple Alianza entre los mexicas, los acolhua de la ciudad de Texcoco y los tepaneca de Tlacopan. Estas ciudades se convirtieron en la base del imperio.

1517 La aparición de un cometa, que se cree que significa una fatalidad inminente.
1519
4 de marzo
Desembarco de Hernán Cortés en la península de Yucatán
1519
8 de noviembre
Cortés llega a Tenochtitlán
1520 Cortés se alía con Tlaxcala, enemigos de los aztecas, comienza el asalto al imperio. El 1 de julio, las fuerzas españolas fueron rechazadas. Los españoles y sus aliados nativos sufrieron grandes pérdidas. (Esto se conoce como la Noche Triste - La noche triste)
1520 Regla de Cuitláhuac, décimo rey de Tenochtitl & aacuten
1520 Cuitláhuac muere de viruela. Regla de Cuauhetemoc, undécimo y último rey de la ciudad.
1521
13 agosto
Caída de Tenochtitl & aacuten. Cuauhetemoc se rinde a Cortés, destrucción de la ciudad
1522 Reconstrucción de la ciudad por parte de los españoles como Ciudad de México, capital de la Nueva España
1525 Cuauhetemoc es colgado por los españoles


* Nota: En esta cronología azteca nos referimos al gobernante de Tenochtitlán como el "rey" de la ciudad. En realidad, se le llamaría el Tlatcani, y como el principal gobernante de la ciudad gobernante, sería el Huey Tlatcani. Hoy, a menudo nos referimos al Huey Tlatcani de Tenochtitlán como el emperador. Lea más sobre el gobierno azteca.

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Discusión

El modelado estadístico bayesiano de los datos proporciona una edad estimada de 658-696 d.C. (2σ) para el corte y tallado del Dintel 3 del Templo I. El tallado en el dintel representa al Rey Jasaw Chan K'awiil (Gobernante A) y al adyacente El texto describe su derrota del rey Yich'aak K'ahk '(' Garra de fuego 'Martin y Grube 2000 ver arriba para la cuenta larga) de Calakmul. Basado en el texto histórico y algunos elementos estilísticos específicos en el dintel, fue tallado en algún momento entre 695-712 d. C. en el calendario europeo usando la correlación GMT 8. Este es

20-30 años más tarde que la tendencia central en la distribución de 14 C, pero representa la única correlación acomodada dentro del intervalo de confianza del 95%. Agregar 10 a 15 años para compensar la remoción de madera exterior durante el tallado acerca esta fecha aún más al rango esperado. Por lo tanto, estos datos apoyan fuertemente la correlación GMT y no hay superposición con otras constantes de correlación, por lo que podemos descartarlas definitivamente (Fig. 3).

Por lo tanto, nuestra cronología basada en radiocarbono de alta precisión respalda firmemente la familia de correlaciones GMT. Ahora podemos argumentar con mayor certeza que el acceso de Jasaw Chan K'awiil al trono de Tikal ocurrió en el 682 d. C. y que su victoria decisiva sobre Calakmul ocurrió en el 695 d. C. (Fig. 2). los M. zapota El árbol que fue cortado y tallado para conmemorar esta victoria creció en las cercanías de Tikal durante los reinados de cinco de sus predecesores, incluido su padre Nuun Ujol Chaak 17. La derrota de Calakmul por Jasaw Chan K'awiil siguió a una serie de grandes guerras entre Tikal, Calakmul y Dos Pilas entre 657 y 677 d. C. que resultaron en la derrota de Nuun Ujol Chaak (Fig. 2). Estos eventos y los registrados en ciudades a lo largo de las tierras bajas mayas ahora pueden armonizarse con mayor seguridad con otros conjuntos de datos ambientales, climáticos y arqueológicos de esta y regiones adyacentes y sugieren que el cambio climático jugó un papel importante en el desarrollo y desaparición de esta compleja civilización 16 , 20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35.


Batallas y conflictos famosos

El conflicto mejor documentado y posiblemente el más importante fue la lucha entre Calakmul y Tikal en los siglos V y VI. Estas dos poderosas ciudades-estado dominaban política, militar y económicamente en sus regiones, pero también estaban relativamente cerca una de la otra. Comenzaron a guerrear, con ciudades vasallas como Dos Pilas y Caracol cambiando de manos a medida que el poder de cada ciudad respectiva aumentaba y menguaba. En 562 d.C. Calakmul y / o Caracol derrotaron a la poderosa ciudad de Tikal, que cayó en un breve declive antes de recuperar su antigua gloria. Algunas ciudades se vieron tan afectadas que nunca se recuperaron, como Dos Pilas en el 760 d.C. y Aguateca en algún momento alrededor del 790 d.C.


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azteca Chacmool, Tenochitlán

Los incas fueron una tribu alrededor del siglo XII que formó una ciudad-estado, Cuzco, que se convirtió en una ciudad importante y capital de un imperio poderoso y rico en Perú, Bolivia y Ecuador. Conquistaron a sus vecinos o trajeron ciudades-estado pacíficamente con promesas de beneficios y / o amenazas de conquista. Gobernaron su imperio con un gobierno centralizado y cuatro gobiernos provinciales. Mito de la creación inca

En 1533, los invasores españoles liderados por Francisco Pizarro conquistaron la mayor parte del imperio Inca. En 1542, los spahish establecieron un virreinato del Perú.

La civilización maya vivió en América Central, incluido el sur de México, Belice, Guatemala, El Salvador y Honduras entre el 2500 a. C. y el 1500 d. C.

La Civilización Maya Clásica 250-900 EC desarrolló un sistema de escritura jeroglífica. Estudiaron astronomía y matemáticas, calcularon con gran precisión calendarios, eclipses predichos y otros eventos astronómicos. Construyeron templos elaborados y pirámides y tenía un orden social complejo.

Eran una sociedad religiosa y celebraban festivales durante todo el año para garantizar el favor de los dioses. Sacrificaron a los dioses e hicieron ofrendas rituales. Parte de la ceremonia religiosa implicaba beber un intoxicante llamado balche.

Las grandes ciudades como Tikal, y Palenque del período clásico y Chichén Itzá del período posclásico, eran centros religiosos y estaban habitados mayoritariamente por sacerdotes. Jugaron un juego de pelota con significado ritual y dejado atrás elaboradas canchas de pelota. La mayoría de la gente vivía en pequeñas comunidades agrícolas. La desaparición de esta civilización dinámica es un misterio, pero alrededor del 900 d.C. abandonaron sus ciudades. El pueblo maya no desapareció y sigue viviendo en México y Centroamérica.

Los aztecas eran un pueblo que llegó al Valle de México en el siglo XII y rápidamente se convirtió en el poder dominante en Mesoamérica. La capital de los aztecas, Tenochtitlan, fue construido en el lago de Texcoco en islas elevadas. Los aztecas formaron un imperio que exigía tributos a otras ciudades estado de Mesoamérica. Una sociedad religiosa, los aztecas practicaban el sacrificio humano, como otras civilizaciones mesoamericanas.

Los aztecas estaban en la cima de su poder cuando en 1521 fueron destruidos por Hernán Cortés y los conquistadores españoles. Los españoles construyeron la ciudad de México sobre las ruinas de la destruida Tenochtitlan. Compara el Cuentas españolas de la conquista y el Cuentas Aztecas.

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Himno de la religión azteca antigua:
Huitzilopochtli es el primero en rango, nadie, nadie es como él: no en vano canto (sus alabanzas) saliendo con el atuendo de nuestros antepasados
Yo brillo, brillo.

El Himno de Huitzilopochtli (traducción de Daniel G. Brinton)

La antigua religión azteca era una interacción compleja de dioses, fechas, direcciones y colores. Parece que la mayor parte de la preocupación en la religión tenía que ver con el miedo a la naturaleza y el miedo al fin del mundo.

Cuando el Imperio Mexica (Mexica es el nombre propio de la tribu en el corazón del imperio azteca) estaba en su apogeo, los sistemas político y religioso estaban en estrecha interacción. Las acciones de las clases dominantes y la gente común pueden entenderse mejor si miramos hacia atrás a la comprensión mexica de la creación, o más bien creaciones, del mundo. Debido a que la religión era una mezcla de varios pueblos, existen variaciones. Daremos una descripción general aquí.

En los comienzos

Quetzalcoatl, la serpiente emplumada

Según la antigua religión azteca, los dioses necesitaron 5 intentos para crear el mundo. Estos intentos fueron frustrados debido a las luchas internas entre los propios dioses. Después de ser derribado de su exaltada posición por rivales, el primer creador, Tezcatlipoca, se convirtió en jaguar y destruyó el mundo. En circunstancias similares, el mundo fue creado y luego destruido por el viento y luego dos inundaciones.

Cada vez, un dios creador tomaba el turno de ser el sol. (Lea más sobre los diversos dioses aztecas del sol aquí) Finalmente, los dioses tuvieron un consejo y decidieron que uno de ellos tendría que sacrificarse para ser el nuevo sol. Nanauatl, un dios humilde y humilde se convirtió en el sol, pero había un problema: no se movía. Los dioses se dieron cuenta de que todos debían sacrificarse para que los humanos pudieran vivir. El Dios Ehecatl sacrificó a los demás, y se levantó un viento fuerte para mover el sol por fin.

Sin embargo, este no fue un sacrificio gratuito. La gente no solo tendría que ayudar a este sol débil a seguir moviéndose, sino que también sería responsable de devolver el sacrificio. ¡El mundo seguía en una posición precaria!

Una vez que se ocupó del sol, hubo que recrear el mundo. Quetzalcoatl (sentido serpiente emplumada) fue quien crearía a los humanos. Por supuesto, las personas habían sido creadas varias veces antes, por lo que Quetzalcoatl descendió al inframundo para recuperar sus huesos. Tropezó mientras huía, y los huesos se rompieron en pedazos de diferentes tamaños, razón por la cual las personas son de diferentes tamaños. Añadiendo su propia sangre a la mezcla, la gente cobró vida.

Para otra variación y más detalles, vea la historia de la creación azteca aquí.

El calendario y el sol

La antigua religión azteca estaba muy centrada en mantener el equilibrio de la naturaleza. Un paso en falso podría conducir a un desastre natural. El sol débil podría dejar de moverse. En el cielo había una batalla constante entre la luz y la oscuridad, una batalla que algún día estaría perdida.

Huitzilopochtli (Colibrí del sur) era el sol guerrero (ya sea el dios del sol o el que lucha por el dios del sol, Tonatiuh (el nombre dado a Nanauatl)). Huitzilopochtli (o Tonatiuh) necesitaba sacrificios de sangre para ganar la batalla contra la oscuridad. O habría un ritual de derramamiento de sangre o se sacrificaría a personas reales. Los sacrificados se levantarían para luchar con él. Y así, los sacrificios humanos se hicieron cada vez más comunes en México. A menudo, las batallas se libraban solo para capturar prisioneros para sacrificarlos: la guerra de las flores aztecas (o la guerra de las flores aztecas).

Cada 52 años, la gente estaba aterrorizada de que el mundo se acabara. Todos los fuegos religiosos se extinguieron, la gente de todo el imperio destruiría sus muebles y pertenencias preciosas y se pondría de luto. Cuando apareciera la constelación de las Pléyades, la gente estaría segura de que estaría a salvo durante otros 52 años.

El mundo en la antigua religión azteca estaba dividido en 4 cuadrantes, y el centro, su ciudad. Tenochtitlán. Los cielos se dividieron en 13 capas ascendentes y el inframundo 9 capas descendentes. Los cielos y el inframundo pueden describirse mejor como ruedas dentro de ruedas, una forma más común para los aztecas que capas o líneas. El templo de Tenochtitlán también era el lugar donde se cruzaban las fuerzas del cielo y la tierra.

El fin

Las profecías eran parte de la antigua religión azteca. Hoy en día, muchos estudiosos creen que el pueblo azteca pensaba que el conquistador Hernán Cortés era su dios héroe Quetzalcóatl, que había sido desterrado. Si la clase alta más educada compartía o no esta creencia es cuestionable.

La vida futura de una persona se basó principalmente en como murieron. Algunos, como los sacrificados a Huitzilopochtli, se unirían a la batalla contra la oscuridad. En la antigua religión azteca, algunos eventualmente reencarnaron como pájaros o mariposas, o eventualmente como humanos. Algunos serían, por un tiempo, espíritus incorpóreos que vagaban por la tierra. La mayoría en algún momento tendría que hacer el largo viaje a través de los 9 niveles del inframundo. Las personas serían enterradas en cuclillas, con elementos que les ayudarían en su viaje. Al final, vivirían en la oscuridad.

El gran templo de Tenochtitl y aacuten hoy,
donde estaban los templos a los dioses Huitzilopochtli y Tlaloc

Para resumir

Religión azteca antigua se centró en cómo los dioses, los humanos y la naturaleza estaban interconectados. Hubo un fuerte énfasis en la adoración de Huitzilopochtli. La conquista militar y los sacrificios rituales estaban relacionados, y en gran parte se enfocaban en ayudar a Huitzilopochtli a mantener el sol fuerte para que el desastre pudiera evitarse cada 52 años.

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Las versiones del calendario chino se han utilizado durante miles de años. Hoy en día, el calendario chino todavía se usa para marcar los días festivos tradicionales chinos, pero el calendario gregoriano común (el que usa la mayor parte del resto del mundo) se usa para los negocios diarios en China.

El calendario chino fue desarrollado por muchas de las dinastías chinas de la antigua China. Sin embargo, fue en el 104 a. C. durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Han cuando se definió el calendario actual. Este calendario se llamó calendario Taichu. Es el mismo calendario chino que se usa hoy.

Cada año en el calendario chino lleva el nombre de un animal. Por ejemplo, 2012 fue el "año del dragón". Hay 12 animales por los que pasan los años. Cada 12 años el ciclo se repite. Los chinos creían que, dependiendo del año en que naciera una persona, su personalidad tomaría los aspectos de ese animal.

Aquí están los animales y lo que significan:

  • Años: 1960, 1972, 1984, 1996, 2008
  • Personalidad: encantador, astuto, divertido y leal.
  • Llevarse bien con: dragones y monos, no con caballos
  • Años: 1961, 1973, 1985, 1997, 2009
  • Personalidad: trabajador, serio, paciente y digno de confianza.
  • Llevarse bien con: serpientes y gallos, no con ovejas
  • Años: 1962, 1974, 1986, 1998, 2010
  • Personalidad: agresiva, valiente, ambiciosa e intensa.
  • Llevarse bien con: perros y caballos, no con monos
  • Años: 1963, 1975, 1987, 1999, 2011
  • Personalidad: popular, afortunada, amable y sensible.
  • Llevarse bien con: ovejas y cerdos, no con gallos
  • Años: 1964, 1976, 1988, 2000, 2012
  • Personalidad: sabio, poderoso, enérgico y carismático.
  • Llevarse bien con: monos y ratas, no con perros
  • Años: 1965, 1977, 1989, 2001, 2013
  • Personalidad: inteligente, celoso, analítico y generoso.
  • Llevarse bien con: gallos y bueyes, no con cerdos
  • Años: 1966, 1978, 1990, 2002
  • Personalidad: le gusta viajar, atractivo, impaciente y popular.
  • Llevarse bien con: tigres y perros, no con ratas
  • Años: 1967, 1979, 1991, 2003
  • Personalidad: creativa, tímida, comprensiva e insegura.
  • Llevarse bien con: conejos y cerdos, no con bueyes
  • Años: 1968, 1980, 1992, 2004
  • Personalidad: inventiva, enérgica, exitosa y engañosa.
  • Llevarse bien con: dragones y ratas, no con tigres
  • Años: 1969, 1981, 1993, 2005
  • Personalidad: honesto, ordenado, práctico y orgulloso.
  • Llevarse bien con: serpientes y bueyes, no con conejos
  • Años: 1958, 1970, 1982, 1994, 2006
  • Personalidad: leal, honesto, sensible y temperamental.
  • Llevarse bien con: tigres y caballos, no con dragones
  • Años: 1959, 1971, 1983, 1995, 2007
  • Personalidad: inteligente, sincera, perfeccionista y noble.
  • Llevarse bien con: conejos y ovejas, no con cerdos

Leyenda de los años chinos

Según la antigua leyenda china, el orden de los animales en el calendario estaba determinado por una raza. Los animales corrieron a través de un río y su posición en el ciclo fue determinada por cómo terminaron en la carrera. La rata ganó porque montó en el lomo de los bueyes y saltó de su lomo en el último minuto para ganar la carrera.

También hay un elemento para cada año. Hay cinco elementos que se repiten cada año. Son madera, fuego, tierra, metal y agua.

Los principales días festivos chinos todavía utilizan el calendario chino para determinar cuándo se celebran. Estos días festivos incluyen el Año Nuevo Chino, el Festival de los Faroles, el Festival del Dragón Barco, la Noche de los Siete, el Festival de los Fantasmas, el Festival del Medio Otoño y el Festival del Solsticio de Invierno.


El calendario chino se basa en un sistema lunisolar. Según este sistema, cada mes comienza el día en que la luna se encuentra en la fase de "luna nueva". El comienzo de un nuevo año también está marcado por la posición de la luna y ocurre cuando la luna está a medio camino entre el solsticio de invierno y el equinoccio de primavera. Oficialmente, el país usa el calendario gregoriano, aunque el calendario chino se usa para celebrar los días festivos.

El calendario gregoriano mencionado anteriormente es otro calendario notable ampliamente utilizado en todo el mundo. This calendar replaced the Julian calendar, improving the accuracy of the year's length by .002%. It was introduced by Pope Gregory XIII in the 16th Century AD. This new calendar helped stop the year from drifting away from the solstice and equinox, allowing Easter to be celebrated around the vernal equinox. Although associated with Christianity, the Gregorian calendar is now the most widely used civil calendar in the world.


Ver el vídeo: Introducción calendario maya Cholqij (Mayo 2022).